短调民歌，蒙古语称之为“宝古尼·道”。大凡曲调短小、节奏较快，不同于长调民歌的歌曲，统称为短调民歌。其音乐特点为曲调简洁，装饰音较少，旋律线起伏不大，带有鲜明的宣叙性特征。节奏规范多采用单一节拍，曲式多为对称的方整性结构。除大量上、下句乐段结构之外，也有三句、四句、五句乃至更多乐句所构成的复杂曲式。歌词多为四句一段，形成分节歌形式，在不同音韵步上反复叠唱。简单易学，老少皆宜，具有广泛的群众性。题材十分广泛，几乎涉及蒙古族社会生活的各个领域，有情歌、酒歌、婚礼歌、祝寿歌、叙事歌、摇篮曲等歌种。优秀的短调民歌有《嘎达梅林》、《森吉德玛》、《诺文吉娜》、《乌云珊丹》、《龙梅》等。 

　　与长调民歌明显不同的是，短调民歌篇幅较短小，曲调紧凑，节奏整齐、鲜明，音域相对窄一些。短调一般是两行，有韵的两句式或四句式，节拍比较固定。歌词简单，但不呆板，其特点在音韵上广泛运用叠字。短调民歌主要流行于蒙汉杂居的半农半牧区。往往是即兴歌唱，灵活性很强。短调民歌流行在沃野千里的河套平原。土默川平原及自治区其他农业和半农半牧区的民歌，都是短调民歌。短调民歌也叫爬山调，山曲儿，多用汉语演唱。所以，不仅内蒙古西部地区的蒙古人喜欢唱，汉族和其他民族的人也喜欢唱。 
《嘎达梅林》故事发生在旧社会，当时，我国正处于列强入侵、军阀割据的动乱年代。达尔汗旗王爷和反动军阀相勾结，对草原上各族人民进行残酷的剥削和掠夺，广大穷苦牧民流离失所，走死逃亡，遭到了巨大的灾难。身为王府梅林掌管旗兵的嘎达，不满意王爷勾结军阀，鱼肉百姓，直言相谏，结果被革职，逐出王府，后又问成死罪。嘎达梅林被救出狱后，毅然率领奴录们举旗起义，和王爷军阀的军队展开了激战。嘎达打了许多胜仗，坚持了一些时间，但是这次自发的牧民起义，和中国历史上的历次农民起义一样，仍以失败告终了。故事热情歌颂了嘎达梅林这一英雄人物反封建压迫、敢于斗争的革命精神，是一支悲壮的英雄赞歌。 

　　在节目中，除了《嘎达梅林》主持人和嘉宾还会为大家带来《天虎之歌》和《诺文吉亚》欢迎大家的收听。在明天的节目里将为大家带来爱情之歌，欢迎大家到时收听。